L’altruisme.: El Perdonador

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L’altruisme.: El Perdonador

مُساهمة من طرف Admin في الأحد مايو 27, 2018 5:00 am

El Perdonador (Al-Gafur), es de los bellos nombres de la Al-lah

Durante el mes de ramadán se puede sentir especialmente la importancia del bello nombre de Al-lah, El Perdonador.

El Perdonador (Al-Gafur), viene de la palabra árabe gafara que significa cubrir.

El Perdonador es Quien perdona muchos pecados, porque el siervo tiende a pecar y Al-lah Perdona.
Al-lah te dice que le pidas perdón para que te perdone, pues Él Es El Perdonador que cubre tu pecado de la gente, Él perdona y te aleja del castigo.

A veces el ser humano perdona a otra persona porque es débil y no puede vengarse de él, pero Al-lah es totalmente diferente, sin igual y su poder es completo e ilimitado, solo le basta decir se y es, y es tan poderoso que con Su completo poder Es Perdonador.

Así tenemos que El Perdonador tiene poder completo, y a veces perdona por Su merced al ser humano.

Al-lah El Altísimo dijo:

“Si los castigas… son tus siervos; y si los perdonas… Tu eres ciertamente El Poderoso El Sabio”

Sura de La Mesa servida 118.

Al final de dicho verso Al-lah dijo que Es El Poderoso, El Sabio y no mencionó que Al-lah también Es El Perdonador.

Por lo tanto si Al-lah perdona a alguien, entonces nadie puede pedirle explicaciones de su perdón.



“A El no se le pedirán explicaciones de lo que hace, pero ellos sí serán preguntados.”

Sura de los Profetas 23.

El nombre de El Perdonador en El Corán

El nombre de El Perdonador se encuentra aproximadamente 90 veces en El Noble Corán.

“Al-lah no os toma en cuenta la vanidad de vuestros juramentos, pero sí lo que queda en vuestros corazones. Al-lah es Perdonador e Indulgente.”

Sura de la Vaca 225.

Al-lah El Altísimo dijo:

“Excepto los que se vuelven atrás antes de que os hayáis apoderado de ellos. Sabed que Al-lah es Perdonador y Compasivo.”

Sura de La Mesa servida 34.

Si alguien aprehende a quien ya se ha arrepentido ante Al-lah, entonces ya no se tiene poder sobre ellos. Este verso establece que no se debe aplicar la ley en contra de quien, después de su falta se arrepiente y resarce el daño.

El nombre de El Perdonador está relacionado con los nombres de El Compasivo y El Indulgente.

Al-lah Exaltado sea, nos perdona por Su indulgencia una y otra vez, por Su misericordia.

“Y cuando vengan a ti quienes creen en Nuestros signos, di: Paz con vosotros, vuestro Señor se ha prescrito a Sí mismo la misericordia. El que de vosotros haya hecho un mal por ignorancia y luego, después de ello, se vuelva atrás y rectifique…
Es cierto que El es Perdonador y Compasivo.”

Sura de Los Rebaños 54.

Existe un verso que llama la atención:

“Anuncia a mis siervos que Yo soy El Perdonador, El Compasivo.

Pero que Mi castigo es el castigo doloroso.”

Sura de Hiyr 49-50.

Al-lah recordó en dichos versos tanto su infinita misericordia pero también Su intenso castigo, lo que significa que Al-lah Perdona a Su siervo que se ha arrepentido.

“Y los que hagan el mal y luego, después de haberlo hecho, se echen atrás y crean; es cierto que tu Señor, a pesar de lo que hicieron es Perdonador y Compasivo.”

Sura de Al-Araf 153.

Provecho del nombre El Perdonador para el siervo

El siervo aprovecha del nombre El Perdonador cuando pide perdón constantemente.

El creyente que aplica dicho favor de El Perdonador, cuando ve alguien equivocado perdona, y quien Le pide disculpas lo perdona, cubre los pecados de los demás y los trata bien, porque cuando alguien se comporta así se asemeja a un árbol al que Al-lah le envía frutos.

Ramadán es el mes del perdón

Durante el mes de ramadán el nombre de El Perdonador destaca especialmente.

No debería de pasar el mes de ramadán sin que Al-lah te haya perdonado.

“Ha quedado deshonrado a quien se le haya pasado el mes de ramadán sin que Al-lah le haya perdonado”

Extraído de Al-Bazar de su Musnad.

Abu Huraira transmitió que el Profeta Muhammad (PyB), que dijo: Al-lah perdona los pecados [pequeños] que hayan entre una oración y la siguiente; e igualmente de un rezo del viernes al otro, y de mes [de ramadán] al otro.




Extraído de Ibn Habban en su “Sahih” y AlHakm en su “Mutadrak”


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