La croyance aux Livres Célestes

La croyance aux livres célestes:

1- Le Noble Coran:

Nous en sommes encore au thème de la croyance aux « Livres » et avons déjà abordé dans le cours précédent de la définition des Livres, tant sur le plan linguistique que légal et de la nécessité de croire aux Livres célestes, aux preuves transmis par le biais du Coran et de la sunna et à la nécessité et au besoin qu’ont les hommes de ces Livres célestes.
Nous passons aujourd’hui à un nouveau sujet concernant les Livres Célestes et les vérités essentielles y relatives et auxquelles il est impératif de croire.
Le premier de ces Livres, compte tenu de notre qualité de musulman est le Noble Coran. Allah, Gloire à Lui, comme vous le savez tous, a envoyé notre prophète Mohammed, paix et salut sur lui, comme messager au monde entier faisant descendre sur lui le Coran comme miracle, en veillant à le protéger de toute falsification, de tout changement, de tout rajout et de tout retranchement, cette protection s’étend, d’une manière générale à tous les textes sacrés. Parmi les moyens déployés par Allah, Exalté soit-Il, pour cette protection, les poitrines des gens (Mémorisation du texte sacré) et dans les lignes d’écritures (rédigées par les copistes du texte sacré), ce qui fait que le Coran est protégé en totalité et dans toutes ses parties ;, jusqu’à sa diffusion parmi les nations et ce malgré la différence de leurs positions géographiques, de leurs langues et de leurs époques, Allah, Exalté soit-Il, l’a rendu strictement inchangé et permanent, à toute époque. Il l’a aussi ancré dans les cœurs et les esprits avec tout ce qu’Il y a mis comme douceur, beauté, vérité, justice et appel humanitaire. Et ne nie la mission ultime du prophète, paix et salut sur lui, que celui qui ne possède aucun un grain de raison.
Le Noble Coran renferme un ensemble de vérités:

1- Le Noble Coran est un Livre qui émane d’Allah:

Le Noble Coran est le Livre d’Allah. Si tu rassemblais tous les livres de la terre dans le plateau d’une balance et Le Coran dans l’autre, tu t’apercevrais que c’est bien le Livre d’Allah ; pourquoi ? En raison de Ses Paroles suivantes:
(( Le bienfait de la Parole d’Allah par rapport à la parole de Ses créatures est comme le bienfait d’Allah sur Ses créatures.))

(Rapporté dans Al Athar)

Est-il imaginable de comparer Le Créateur à la créature ? Si on ne peut comparer Le Créateur des cieux et de la terre à la pauvre créature impuissante qui a besoin d’un verre d’eau, d’une bouchée de pain, de médicament, de nourriture et de boisson, de même il est impensable de comparer La Parole du Créateur à celle de la créature.
Tous les livres que tu vois et qui sont imprimés à travers le monde sont l’œuvre de créatures ; donc, une œuvre humaine. Mais, le Noble Coran est La Parole d’Allah, Gloire à Lui. C’est pour cette raison que la première vérité est que le Noble Coran est un Livre émanant d’Allah.
Quand tu saisis bien que ce Livre est la Parole d’Allah et qu’il renferme des ordres et des interdictions, à ce moment-là, tu connais la valeur de l’ordre divin et la valeur d’un ordre vient de sa véritable importance. Si un soldat d’un grade très modeste te donne un ordre, tu peux l’exécuter ou non mais si un militaire très haut rang te donne un ordre, tu t’exécutes à une vitesse stupéfiante parce que tu mesures tout ce qui t’attends, en terme de responsabilité, en contrevenant à un ordre et aussi tous les avantages que tu peux tirer en l’exécutant.
Ce qui précède est doublement établi sur le plan de la raison et de la transmission (du texte sacré). Si on veut diversifier les preuves à propos d’une question donnée, on peut être en face de preuve fournie par la raison, ou par la transmission ou encore d’une preuve factuelle, concrète. La plupart de ces preuves ne sont en rien exagérées et sont bien distinctes ; à savoir, les preuves qui tiennent de la raison ; celles qui tiennent de la transmission et celles factuelles. La preuve émanant de la transmission est un texte formel et véridique du Livre d’Allah ou des hadiths authentiques ou récurrents (ceux qui font l’objet d’un consensus ), alors que pour ce qui est de la preuve qui tient de la raison, tu bases tes résultats précis sur les vérités incontestées actuelles. Une vérité incontestée sur laquelle on base un résultat précis est une preuve logique. « Chaque homme meurt » est un postulat de départ, « Socrate est un homme, Socrate est sujet à la mort », est un postulat et un résultat logique. Donc, la preuve qui tient de la raison est tout ce qui englobe les aspects miraculeux.
2- La place du Noble Coran parmi les livres célestes, le Livre Ultime:

La deuxième vérité: le Coran est le Dernier Livre qu’Allah a fait descendre sur le dernier de Ses prophètes, Mohammed, que la paix et le salut d’Allah soient sur lui.
3- Allah s’est engagé à protéger Son Livre de tout apport extérieur:

La troisième vérité: Le Coran est protégé par Allah de toute falsification, modification, rajout ou retranchement. Il est aussi préservé contre toutes faussetés, de toutes parts qu’elles proviennent jusqu’à ce qu’Allah hérite la terre et tout ce qu’elle renferme.
Si un verset coranique contenait une indication sur la santé par exemple et qu’une donnée de la science moderne vienne la contredire, cela voudrait dire que cette dernière est entachée de fausseté. Parfois, apparaît une théorie qui nous émerveille, on l’applaudit mais après un certain temps, il s’avère qu’elle est fausse et mensongère et que ses auteurs sont tombés dans un labyrinthe et c’est alors que s’écroule toute cette théorie.
Il n’y a eu aucun verset coranique à travers les âges qu’une vérité scientifique a contredit, jamais. Donc, c’est un Livre que les faussetés ne peuvent atteindre, de nulle part, en dépit des âges. Et dans ce qu’Allah a décrété pour la protection de ce Livre, Il lui a destiné des hommes, dans chaque époque, qui sont très pointilleux dans leurs raisonnements et dans leurs jugements. Ils ont examiné avec soin ses versets, ceux de La Mecque et ceux de Médine, ceux qui sont annulés et ceux qui sont transcrits, ils ont aussi examiné les raisons de leurs descentes, les endroits où l’arrêt est obligatoire, Examiner dans tous ses aspects ; bref, ils les ont examinés dans tous leurs aspects. et, de façon la plus minutieuse, terminèrent par là. Ces hommes qu’Allah, Exalté soit-Il, a destiné à chaque époque pour ce Livre, sont d’une très grande vigilance en ce qui le concerne.
En ouvrant n’importe quelle copie du Coran, tu trouveras dans les dernières lignes, la marque d’hommes qu’Allah, Gloire à Lui, a destiné et asservi pour Lui: le cheikh récitateur untel, sa signature, son sceau ; le deuxième cheikh, le troisième et ainsi de suite jusqu’ à une proportion d’une vingtaine ou d’une trentaine de savants parmi les savants du Noble Coran. Ils en vérifient la teneur en le lisant mot par mot, lettre par lettre, pas à pas ; et ce n’est qu’en le trouvant identique à leurs propres copies qu’ils apposent leurs signatures sur l’exemplaire qu’ils ont en main. Et toute copie qui contient une falsification ou un changement est vite repérée et l’ordre est donnée de la brûler.
Tous ces faits attestent bien que c’est le Livre d’Allah et sont bien répandus dans le monde islamique ; au point qu’ils font partie des connaissances cultuelles qu’il est impératif de savoir. Chaque musulman a le devoir de les connaître et d’en être intimement convaincu ; celui qui les met en doute, devient, assurément, un mécréant. Si quelqu’un dit: Allah n’a pas protégé le Coran ou ce Livre n’est pas le dernier des Livres ou une partie de ce Livre est d’Allah et l’autre est du prophète, il devient mécréant à l’instant où il nie une de ces vérités, tombant ainsi dans la véritable mécréance.
Quelle est la preuve que le Noble Coran est la Parole d’Allah ?:

Ce Livre qui est entre tes mains est la Parole d’Allah, Exalté soit-Il. Quelle en est la preuve ? Il contient des aspects miraculeux contenus dans ses versets et pour lesquels il est difficile voire impossible aux êtres humains dans leur totalité d’en produire un ou quelque chose de semblable ; cela en est la preuve. Ces aspects miraculeux relèvent des domaines législatif, linguistique, explicatif, mathématique, arithmétique, scientifique, historique, social, artistique et stylistique et de n’importe quel angle où tu regardes le Livre d’Allah, tu y trouves ces aspects miraculeux.
Cela est la preuve qui tient de la raison ; avec tout ce que le Coran renferme comme aspects miraculeux, le pouvoir des humains, qu’ils soient seuls ou réunis, n’ose relever le défi produire quelque chose de semblable. En dépit de la succession des époques et des siècles, de la diversité de ces aspects miraculeux, il s’avère de manière tranchante que ce livre émane d’Allah.
Le miracle est une transgression de l’ordre normal des chose et ne peut enfreindre cet ordre que le Seigneur de la terre et des cieux. S’il en est ainsi, cela voudra dire que c’est là une preuve formelle que ces paroles viennent d’Allah, Gloire à Lui.
2- La preuve qui tient de la transmission:

Quant à la preuve qui tient de la transmission, c’est tout ce qui a été transmis de maitre en maitre jusqu’à remonter au prophète, paix et salut sur lui. Et ce qui est mentionné dans les versets du Coran, lui-même, qui émane par conséquent d’Allah et non des paroles de notre prophète.
Chez nous musulmans, nous avons une chose que l’on désigne sous le terme de transmission. Il s’agit des narrations successives de groupes de gens pieux et justes depuis le temps où le Coran est descendu jusqu’à nos jours. Si nous n’avions pas ce Livre entre nos mains, il nous aurait été transmis, malgré tout, par la voie orale.
Il ne se trouve pas d’époque sans qu’il y ait des apprenants qui mémorisent le Coran par les soins de leurs maitres qui eux-mêmes l’ont mémorisé par les soins de leurs maitres et cela génération après génération jusqu’à parvenir au grand maitre, Mohammed, paix et salut sur lui.
Si tu faisais des recherches sur la teneur du Noble Coran, du point de vue social, intellectuel, scientifique, explicatif, linguistique, historique et législatif, tu trouverais une précision, une subtilité, une profondeur, une certaine universalité et un défi qui rendent impuissants les hommes de lettres et les savants distingués devant le Coran. Et jamais n’apparaitra dans le futur aucune théorie ou vérité scientifique qui contredirait ce qu’il y a dans le Livre d’Allah, Exalté soit-Il, donc son contenu est certainement miraculeux.
La foi du croyant au Livre de son Seigneur implique qu’il se soumette totalement à Lui:

Quand on croit et qu’on ajoute foi au Noble Coran en totalité et dans toutes ses parties ; qu’il vient d’Allah et que c’est le Livre qu’Il a fait descendre sur Son serviteur et prophète Mohammed, paix et salut sur lui, et qu’Allah est transcendant et Ses Paroles ne peuvent contenir que la vérité.
En conséquence, il nous incombe d’avoir foi à tout que contient le Noble Coran, en toute certitude ; tout comme il nous est certain que celui qui réfute cette vérité est un mécréant. Quelle conclusion doit-on tirer de celui qui nie une information d’Allah qui vient de Son Livre ? Le Noble Coran est le Livre d’Allah qui ne peut affirmer, étant donné sa transcendance, rien d’autre que la vérité. Toutes les informations qu’il renferme sont vraies.
Cette introduction logique nous amène à l’obligation de croire à tout ce qu’Allah a relaté dans le Noble Coran sur les Livres Célestes descendus sur les précédents prophètes.. Allah, Exalté soit-Il, a dit:
( Et sur toi (Mohammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre.)

Sourate Al Maïda. 48.

Avec notre soumission totale, nous croyons en tout Livre qu’Allah a fait descendre connaissant son nom ou non, connaissant le prophète sur qui il est descendu ou non, c’est la croyance globale aux Livres que nous avons tous en tant que croyants.
Tout Livre qu’Allah, Exalté soit-Il, a fait descendre sur l’un de ses prophètes est la Vérité qui ne fait aucun doute. Notre foi en lui nous amène à croire à toute information qu’Allah a donnée dans le Coran, une croyance et une preuve catégoriques. Comme nous croyons aussi aux Livres que le Coran a mentionnés en nous donnant des détails que nous devons laisser comme ils sont, sans rien en rajouter ou retrancher. Tout rajout autre que ce qu’a clarifié le Coran n’arrivera pas à recouvrir toute sa réalité et de surcroit son objet et c’est un point très important.
On Nous disons: « Ce qu’a dit Allah », quant aux rajouts, sont pures conjectures. Lorsqu’Allah, Exalté soit-Il, a relaté dans le Coran ce que nous savons sur notre seigneur Youssef (Joseph), l’histoire s’est terminée lorsque ses proches sont venus d’Egypte et se sont prosternés devant lui et cette prosternation a plusieurs interprétations dans le Livre d’Allah. Est-ce que par hasard s’est-il marié avec la femme de l’Aziz ? On ne sait pas, l’histoire s’est tue sur ce sujet et je dois me taire du moment que la narration coranique s’est arrêtée. Et très probablement, quand Allah a gardé le silence sur ce sujet, il n’y a aucun intérêt à faire des recherches sur lui, mais par contre, ce qu’Il a exposé d’une manière détaillée, il faut pousser et étendre les recherches à son sujet.
Les détails que le Coran a cités au sujet de quelques Livres Célestes:

Le Noble Coran nous informe en de façon circonstanciée sur quelques Livres Célestes:
Premièrement: Les feuilles d’Ibrahim (Abraham), paix et salut sur lui, ce sont les premiers qu’Allah a fait descendre dont nous avons une connaissance certaine:
( Ceci se trouve, certes, dans les Feuilles anciennes, les Feuilles d’Abraham et de Moïse.)

Sourate Al Aâla 18-19.

Deuxièmement: At-Tawrat (l’Ancien Testament), ce sont les tablettes qu’Allah a fait descendre sur notre seigneur Moussa (Moïse), paix et salut sur lui, elles comprennent les commandements qu’Allah lui a lancés lorsqu’il s’est confié à Lui. C’est le deuxième Livre dont nous avons une connaissance certaine.
Troisièmement: Az-Zabbour (le Psaume de David), c’est le Livre qu’Allah a fait descendre sur notre seigneur Dawoud, paix et salut sur lui. C’est le troisième Livre dont nous avons une connaissance certaine.
Quatrièmement: Al Injile (l’Evangile), c’est le Livre qu’Allah a fait descendre sur notre seigneur Aïssa (Jésus), paix et salut sur lui. C’est le quatrième Livre dont nous avons une connaissance certaine.
Le Coran rappelle toutes ces vérités ; Allah, Exalté dit:
( Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu’il y avait dans les feuilles de Moïse et celles d’Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre] )

Sourate An-Najm 36-37.

Cela signifie dans les Ecritures de Moussa et d’Ibrahim. Qu’est-ce qu’il y a dans leurs écritures ? Allah, Gloire à Lui, a dit:
( Qu’aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d’autrui, )

Sourate An-Najm 38

Tout cela se trouve consign dans les Ecritures d’Ibrahim et de Moussa, Allah, Gloire à Lui, a dit:
( Et qu’en vérité, l’homme n’obtient que [le fruit] de ses efforts; et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement). Ensuite il en sera récompensé pleinement, et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur, et que c’est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,)

Sourate An-Najm 39-43

( Et que c’est Lui qui a fait mourir et qui a ramené à la vie, et que c’est Lui qui a crée les deux éléments de couple, le mâle et la femelle, d’une goutte de sperme quand elle est éjaculée et que la seconde création Lui incombe, et c’est Lui qui a enrichi et qui a fait acquérir. Et c’est Lui qui est le Seigneur de Sirius, et c’est Lui qui a fait périr les anciens 'Aad, ainsi que les Thamûd, et Il fit que rien n’en subsistât, )

Sourate An-Najm 44-51

( Ainsi que le peuple de Noé antérieurement, car ils étaient encore plus injustes et plus violents, de même qu’Il anéantit les villes renversées Et les recouvrit de ce dont Il les recouvrit. )

Sourate An-Najm 52-54

Allah nous a informés au sujet de cette preuve formelle. Voici quelques versets qui font référence aux Livres Célestes commençant par le Coran et finissant par les autres Livres. Allah, Gloire à Lui, a dit:
( Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm»).

Sourate Al Baqara 255

( Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l’Evangile, auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement. Ceux qui ne croient pas aux Révélations d’Allah auront, certes, un dur châtiment! Et, Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir. )

Sourate Al Imrane 3-4

( Mais comment te demanderaient-ils d’être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d’Allah? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement les croyants. Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C’est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d’Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.)

Sourate Al Maïda 43-44

( Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.)

Sourate Al Maïda 45

( Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l’au-delà. Nous voilà revenus vers Toi, repentis.» Et (Allah) dit: «Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakât, et ont foi en Nos signes, ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l’Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants.)

Sourate Al Aâraf 156-157

( Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et c’est là le très grand succès. )

Sourate At-Tawba 111

( Et Nous avons certes écrit dans le Zabûr, après l’avoir mentionné (dans le Livre céleste), que la terre sera héritée par Mes bons serviteurs )

Sourate Al Anbya 105

( Que les gens de l’Evangile jugent d’après ce qu’Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers.)

Sourate Al Maïda 45

Quel est le contenu général commun à tous les Livres Célestes ?:

1- Les fondements de la religion:

Le dernier thème concernant les Livres est: « Le contenu général commun à tous les Livres Célestes », et beaucoup de versets y ont fait allusion. Allah, Exalté soit-Il, a dit:
( Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé: «Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc.)

Sourate Al Anbya 25

Cela signifie que tous les prophètes et messagers et tous les Livres envoyés ont un seul et unique message qui leur est commun qui est:
(C’est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui. Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc.)

Ce credo figure dans tous les Livres Célestes avec ses aspects théorique, idéologique ; tout autant que comportemental, pratique. L’ultime connaissance est que tu saches qu’il n’y a point de divinité en dehors d’Allah et le culte ultime est que tu adores Allah comme si tu le voyais. C’est pour cela qu’il y a des contenus communs et partagés entre les Livres et l’objet des appels à Allah des prophètes, paix et salut sur eux.
Tous les Livres Célestes ont contribué à la clarification de la religion qui a ses origines et ses croyances fondamentales. L’unicité, la croyance au Jour Dernier, aux Livres Célestes, aux prophètes font parties des origines de la religion. Donc, les piliers de la foi sont: Je crois en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses prophètes, au Jour Dernier et au destin (en bien ou en mal) venu d’Allah, Exalté soit-Il. Ce sont les origines de la religion que renferment tous les Livres Célestes.
2- Les fondements de l’éthique:

Allah, Exalté soit-Il, nous rappelle les recommandations de Luqman faites à son fils dans la sourate qui porte son nom. Et parmi elles, celles qui nous renseignent que ce sont des recommandations divines que Luqman a extrait des premiers Livres et le Coran les a employées lui aussi comme recommandations aux gens. Ce qui montre qu’il y a une continuité et une pérennité qui confirment que ces recommandations viennent à coup sûr des premiers Livres. Allah, Exalté soit-Il, les a rapportées comme histoire par la bouche de notre seigneur Luqman:
( Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l’exhortant: «Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment une injustice énorme.» Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. «Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination. Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez ». «Ô mon enfant, fût-ce le poids d’un grain de moutarde, au fond d’un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur. Ô mon enfant accomplis la Salât, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise! Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance: car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes.)

Sourate Luqman 13-19

Il est possible que ces précieuses recommandations aient été écrites dans les premiers Livres mais que le Noble Coran ne les ait pas citées plus nettement. Donc, on doit croire à tous les Livres Célestes en totalité et dans toutes leurs parties. En totalité, attendu que chaque Livre venu d’Allah appartient à un prophète envoyé et en partie, les Livres que le Coran a expressément mentionnés, on doit y croire et avoir foi en eux et c’est une partie de la croyance qui doit être enseignée obligatoirement et celui qui la nie est un mécréant.
Avec ces derniers propos prend fin le thème sur les Livres Célestes et si Allah le veut, nous allons passer à un autre sujet sur la croyance: « La croyance au Jour Dernier »